混元地理寻龙点穴
混元地理寻龙点穴
风水寻龙点穴中,以龙为根本。 人丁、富贵、贫贱、寿夭等等皆系于龙。 无龙即无穴、贵龙结贵穴、富龙结富穴这是堪舆的千古不易之理。 但大多数人未得寻龙真诀则无法寻的真龙,是山、是龙心中无凭故而登山一片茫然!!!即便找到了主龙脉,但如何寻找真龙脉却少有人能明白,前人书中言:枝中有干干有枝,枝作干时一样结大地。犹如一棵果树哪条枝上不开花,哪根藤上不结果?就怕枝干寻不着,却把支脚当龙脉。
在无法分辨真龙时水口是寻穴的第二法门,但依水口寻穴时很少能寻的真龙大穴或往往空手而归。因观水口也是一门极深的法门,并非如一些书中或网上文章所言的观水口法,对初学堪舆的爱好者很容易误入歧途。为此,本文简述有关的“观水口”的方法。
一: 什么是堪舆寻龙点穴中的“水口”
所谓水口,是指阴宅、阳宅穴场 (注意是穴场不是穴位,现今大部分地师“入山观水口”观的仅仅是指穴位的水口,穴位的水口下有论述) 水流的入口和出口。古人一方面认识到水流会影响气:“气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。”“顺阴阳之气以尊民居。”另一方面又认为水主财,所以特别重视水口,把它看作保护神和生命线。
水口得当的标志是:天门开,地主户闭。“凡水来处谓之天门,若水来见源流谓之天门开;水去处谓之地户,不见水去谓之地户闭。"水口之势,宜迂回收束,关拦重重。天门欲其开,源远流长而无穷尽,预示生气旺盛,财源广进而不绝;地户欲其闭,有众砂拦阻,屈曲如之字、玄字,层密截留,以聚气蔵财。不能斜飞暴射,直窜湍急。否则气散财亡。《葬经》所谓“其来无源,其去无流”者是。水口无关拦,则气散财枯,凶祸当头。故各地方志,均有水口营建的记载。若地户收束不紧,无重山叠嶂耸峙缠夹,必修建桥梁、寺塔、祠阁以起关锁作用。
二、水口的作用
穴场的水口是锁气之作用。水口就如同大到皇宫、府衙的门户层层守卫森严,小到一村、一户的门户亦须守护才能家兴族旺。千百年来,除了少数的明师正传了解其真意外,多数都不太了解,最多的认为看看水口有无关锁罢了,其实不止如此,如果只是这样,就直截了当的说看水口,又何必要去寻水口呢?
水口为一地之枢要,重重紧闭,精神百倍,怪石异常,王侯所居。怪石如笋如芴,如角如钟,如禽如兽,如龟如蛇,如印如剑,此为异象,有异象必有异端,是为水口之枢要,水口重锁,堂气围聚,必精神百倍,必产英豪,富贵大小,皆由于此,龙穴藏机,以此可验。有真龙,必有好水口,真龙形穴,多于水口相似,水口峙,来龙雄,水口平,来龙缓,水口浅,来龙薄,水口深,来龙长。水口生头生角,如狮如象,纵横于门上,掌权于分野,堆旗迭鼓,出将帅,连营于水底。分消息于水口,自在心明眼亮。干龙为天子,水口北斗归垣,枝龙产侯王,水口旗马立陈。佛子定生罗汉石,仙翁多是龟蛇行。如印如禽,文章必登翰林。水中出火,贵而且富,水中何能出火?水口之石如火焰,参差一片,此象多富少贵,如清清一石几石,出贵无疑。如印可明,禽星一字,御道争先。兽星插剑,为官清廉。水口山高为兽,低为禽。一字文星,横于水口,多出状元,如剑插天,必出清高要员。捍门华表,贵而且富。圆峰土库,富而且贵。一峰高插为华表,两峰对峙谓捍门。
三、水口关拦作用的大小
寻找正龙正穴为什么要先寻水口呢?因为真正的正龙正穴的富贵、大小、久暂可以在水口上看得出来,即水口的关锁越多,发越富贵越久,同时关锁越多,其穴越大。如果水口只有一重山为关,则其龙其穴之形势再好,亦非大地,只是小富贵地,发越难过三代,即渐衰退。如果水口有十重二十重山,或百万重山为关之穴,便是干龙正结,不但富贵非常,且必出将入相,为王为侯,千年不衰,所以要寻水口,其理一也。
由此可知:大龙大穴的水口不但关拦多且远,有的大龙穴位的水口门户远至十里百里外,在那么大的范围内还有很多中等、下等的穴位,你如何能断定守卫森严的水口就是专为你所寻的穴位服务的呢,此理就如同银行里面的钱是很多但未必就是你的一样。 (所以寻大穴、点真穴、必须以寻真龙为第一,因为真龙大穴结穴往往如“闺中之女”绝不会抛头露面,真龙大穴的护卫也是层辰护卫,穴越大护卫越多、护卫越远、水口关拦层数越多、水口的龙气发泄越足水口的贵气特征越大)。 如果仅依水口寻穴在那么大的范围内往往寻到的只是中、下的穴位,有时还未必能寻到小真穴,因为有真必有假,而且假穴比真穴还要漂亮更具诱惑性。
四、穴位水口
现今大部分地师所说的“入山观水口”观的仅仅是指穴位的水口,穴场观是大范围论的是气势、穴位看的是小范围论的是精神(同大地看气势、小地看精神有相通之处)。 穴场水口已略作叙述,现谈谈穴位水口。
1、 穴位水口至关重要,来水处不忌其阔大、去水处不忌其高逼,即所谓的:天门开、地户闭。 须注意的是如果来水与去水处都闭塞的话应当注意是否四面逼囚,否则无穴矣! ! !
2、穴位水口砂必须回头护穴有情。 水口山亦有真假,开面顾内者方为真水口山。若不开面顾内而反背向外者为假水口山,若不开面顾内而又如拖枪、败旗、流尸等顺水飞走无关收之情者,其内局所结之地必多见衰败之凶咎。
3、如何定穴位水口。 这个是有很多争议的话题我不多解释,依我家传所学: 定出穴位、穴心后才能定出水口,这是先后的关系,以穴心论水口而不是以水口论穴心。 水口是在定出的穴心处观来水与去水口。 如是真龙定有真穴、定有真砂、真水(包含水口)、真朝应、亦即真向可确定矣。但如果未得形峦真诀者无法确定穴位的穴心(前篇有提过穴心范围不得超出0.5米到0.8米)则可依水口的方位定穴心(移步换形、以真理气来校对穴心)。
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